שערה מן טיז אל חנזיר – בראכה!

שערה מישבנו של החזיר – ברכה!

הערה:

החזיר מסמל את בעל החיים הטמא והבזוי בקרב היהדות הדתית ועמי ערב גם יחד. הקמצן משול לחזיר. מי שמצליח לתלוש שערה, אף שערכה אפסי, מישבנו של החזיר, יש בכך הישג רב והוא זוכה להערכה ולברכה.

האלי בשתננא מן אלעבד – ביעיש נוס אל נהאר; האלי בשתננא ללאללה – ביעיש כול אל נהאר.

המחכה לחסדי האדם – יחיה מחצית העת (היום); המחכה לחסדי אלוהים – יחיה כל העת (עד ערוב ימיו).

"זה לעומת זה"

• הבוטח בה' חסד יסובבנו (תהילים; מס' 1,959)
• כל המשים בטחונו על השם – ישיג מבוקשו ורצונו (עומר השכחה)
• אדם עושה בידיו והקב"ה מברך מעשה ידיו (מדרש תהילים קל"ו; מס' 1,117)
• רבות מחשבות בלב איש ועצת ה' היא תקים (משלי י"א; מס' 1,117)
• לאדם המלאכה – לה' הברכה (משל ומליצה לוטיינשנידר; מס' 2,283)

כל ואחד עלא דינו – אללה יעינו!

כל אחד באמונתו – אלוהים יושיע לו!

"זה לעומת זה"

• אם אדם עושה הרי הוא מתברך – ואם לא, אינו מתברך! (מס' 1,117, מדרש תהילים כג')
• הטורח להושיע לעצמו, סופו שהוא זוכה לישועת אלוהים (מס' 1,117, משנת אחרונים לקלצקין)
• אין הברכה שורה אלא במעשה ידיו של האדם (מס' 1,117, תוספתא דברכות פרק ו')

הערה: פתגם מחורז המסייע לזכירתו. פתגמים רבים נקשרים לאמונה באלוהים מתוך התפיסה הדתית של החברה הזו, אשר חיה לאורם.