גארכ אל קאריב ולא אחוכ אל בעיד

שכן קרוב ולא אח רחוק

זה לעומת זה:

• טוב שכן קרוב מאח רחוק (משלי כ"ז), מס' 1597

אלף ואחת פתגמים (בן עמי): זערק לקריב, כיר מן נאק לבעיד – שכן קרוב עדיף על אח רחוק

חאפאר גורה לאחו – ויעאה פיה

חפר בור לאחיו – ונפל בו

זה לעומת זה:

• בור כרה ויחפרהו ויפול בשחת יפול (תהילים ז'), מס' 591
• הגורם תקלה לחברו הוא נכנס תחתיו, מס' 591
• פורש רשת בה יילכד, מס' 591
• כורה שחת בה יפול (משלי כ"ו כ"ז), מס' 591

שבאח באלא אלראוח

העצב ניכר בפנים הנפולים

זה לעומת זה:

• פני איכר מראה ליבו (בן משלי תשנ"א), מס' 880
• הכרת פניו תענה בו
• הפנים ראי הנפש
• חזותו מוכיחה עליו (בבא מציעה כ"א), מס' 880

אלף ואחת פתגמים:

• דאהר בנאדם, סיפאתו עלא חילאתו – באדם מוכר, פניו (מצביעות) על טבעו, מס' 159

פניני ספרד:

• טוב ורע ניכרים במראה הפנים, עמ' 10

כל טלעא קבלהא פי נזליה

לכל עלייה יש ירידה

זה לעומת זה (כהן):

• אחרי דרגא – תבור (תחכמוני שער ג'), מס' 398
• המטפס ועולה, מטפס ויורד (עירובין כ"א), מס' 398
• מאגרא רמא לבירא עמיקתא (חגיגה ג'), מס' 398

פניני ספרד:

• עלייה – צורך ירידה (שום הצלחה אינה נצחית), עמ' ל"ח
• קשה העלייה, מרה ממנה הירידה (במעמד), עמ' ט"ז

שחהאד – ומשרט

קבצן ומעמיד תנאים

זה לעומת זה (כהן):

• לעולם אין הקבצנים מרוצים – Beggars are never satisfied, מס' 169

אל עאני עאני פי נפשו

העני, עני בנפשו

זה לעומת זה (כהן):

• איזהו עשיר, השמח בחלקו (אבות פ"ד), מס' 450
• עושר הנפש טוב מעושר הממון (מבחר פנינים), מס' 449

מא בתיגי אל טובי – אללא בלמעתוכי

לא יבוא הנגע, אלא על הפגע

זה לעומת זה (כהן):

• למקום הנגע נמשך הפגע (יוחנן טברסקי), מס' 2215