גארכ אל קאריב ולא אחוכ אל בעיד

שכן קרוב ולא אח רחוק

זה לעומת זה:

• טוב שכן קרוב מאח רחוק (משלי כ"ז), מס' 1597

אלף ואחת פתגמים (בן עמי): זערק לקריב, כיר מן נאק לבעיד – שכן קרוב עדיף על אח רחוק

בחתי ובחית בינתי – זרא. הלי סב לבינתי, סב לאילי אנא

גורלי וגורל בתי – מר. מה שקרה לה, קרה גם לי

"זה לעומת זה"

• גורל אחד לכולנו (מס' 266)
• פתגם אחר על תהפוכות הגורל: העולם דומה לסולם – זה עולה וזה יורד (מחברות עמנואל, מס' 893)

מאת אוחתהא – מא אשעד בחתא

נפטרה אחותה – מזלה שלה

טוב אל קדרה עלא תומתא, תטלע אל בינית זא אמהא

"זה לעומת זה"

• כאמה בתה (יחזקאל ט"ז, מס' 1547)
• כבת כן אמא (ירושלמי סנהדרין, מס' 1547)

אלף ואחד פתגמים – בן עמי

• טאחת לקדרא עלא פמהא, לבנת זאת חסבא לומתא (נפלה הקדרה על פיה, והבת דומה לאמה) – 441.

אוצר הפתגמים – דהן

• א קלב אל קדרא עלא פומתא חסבא אל בנת ל-אומהא (המכסה לקדרה ישווה, כן הבת לאמה תדמה) – 33.

אל חנזיר פיעין אמו – עזאל

החזיר בעיני אמו – אייל

"זה לעומת זה"

• הקוף בעיני אמו – צבי (הפלחים, למיוחס, מס' 1662)

אלף ואחד פתגמים – בן עמי

• כל כנפוס ענד אמו גזאל (כל חיפושית יפה בעיני אמה)

אוצר הפתגמים – דהן

• כל פרעוש בעיני אמו – אייל (64)
• החיפושית בעיני אמה – יפהפיה (משלי ערב, 64)
• כל אווז – ברבור הוא בעיני אוהב (חנניה רייכמן, 64)

הערה: יש האומרים "קוף" במקום "חזיר".

יא עמי חמנתאכ אבי – שו עא עקלכ יא סבי

דודי, חשבתיך לאבי – שכלך התבלבל, בני

הערה: מצב בו בן אומר לאביו דברים שאינם לטעמו. הפתגם מתאר מעין דו שיח בין בן לאביו, כאשר האב מעמיד את הבן על טעותו.

קלבי עלא וואלדי, וקלב וואלדי עלי – חגר

לבי לבני, אבל לב בני אלי – כאבן

הערה: פתגם זה מתאר מצב שבו הורה אינו זוכה לקבל יחס של כבוד מבנו, אף שהעניק לו הכל.